Empatia sombria: o tipo de personalidade que usa a empatia como arma
Muitas vezes pensamos em empatia como uma coisa incrível. A maioria de nós acredita que a empatia é a solução para a crueldade e a agressão e geralmente leva a melhores resultados, das vendas à produtividade e ao relacionamento com o cliente. Portanto, o treinamento de empatia é recomendado para qualquer pessoa, de presidiários a médicos e professores.
Na verdade, acredita-se que os déficits de empatia estejam no cerne de tipos de personalidade sombria, como psicopatia , narcisismo , sociopatas e Maquiavelismo. Mas se um determinado subconjunto de tipos de personalidade sombria tiver sucesso em ascender em suas carreiras ou se tornar uma comunidade e líderes espirituais , então claramente eles têm algum empatia para encantá-los.
Afinal, isso requer conhecimento do que faz as pessoas ticarem ou quais botões apertar, de acordo com a forma como os pesquisadores Marsh e Cardinale concluiu que a empatia não está totalmente ausente nos psicopatas. E então, em uma meta-análise de 106 amostras independentes, Vachon e associados encontrado não relação entre agressão e empatia.
Isso sugere que a empatia não é o milagre maravilhoso que pensamos ser. Não é a antítese dos tipos de personalidade dark da maneira que sempre pensamos sobre isso como Camp Empath versus Camp Dark.
O lado mais sombrio da empatia.
Heym e associados descobriu recentemente que Dark Empaths representavam 19,3% em um grupo de 991 pessoas. Tradicionalmente, pensamos nas pessoas com tipos de personalidade da Tríade Negra como tendo muitos traços obscuros (DT) e baixos em empatia (E). Em contraste, Empaths são baixos em DT e altos em E, enquanto todos os outros - os Typicals - são baixos em DT e médios em E.
Heym e seus colegas descobriram que Dark Empaths têm alto nível de DT e empatia. Quando comparados com Typicals e Empaths, Dark Triads e Dark Empaths são mais agressivos e DT e mais baixos em afabilidade.
Em comparação com personalidades exclusivamente da Tríade das Trevas, ambas tinham quantidades semelhantes de facetas DT grandiosas e vulneráveis, e os Empatas das Trevas são mais extrovertidos, agradáveis e bem-estar, e menos agressividade.
Mesmo assim, Dark Empaths demonstraram maior agressão indireta do que Empaths e Typicals, especialmente culpa e humor malicioso.
PropagandaComo a empatia pode ser transformada em arma:
1Empatia cognitiva sequestrada por tipos de personalidade sombria.
Empatia não é apenas ser capaz de compartilhar indiretamente os sentimentos de alguém em um nível emocional - isso é empatia afetiva.
Há outra faceta, a saber empatia cognitiva , que é a capacidade de conhecer e compreender a perspectiva do outro. Simplificando, para se colocar intelectualmente no lugar de outra pessoa.
Relatos de meus clientes e experiências pessoais mostraram que muitos tipos de personalidade sombria assistem obsessivamente a filmes e programas de televisão a fim de aprender 'respostas humanas normais' para mimetismo emocional. Em outras palavras, para desenvolver empatia cognitiva.
Isso não significa que tenham empatia afetiva. Como Decety e associados descobriram, quando participantes com alto nível de psicopatia imaginavam dor para si mesmos, regiões do cérebro, incluindo a ínsula anterior, amígdala direita, córtex mediculado anterior e córtex somatossensorial, mostraram resposta típica à dor, sugerindo que são sensíveis ao pensamento de dor. No entanto, essas regiões não se tornaram ativas quando imaginaram outras pessoas com dor.
E isso explica por que muitos me relataram como os tipos de personalidade sombria exibindo 'comportamentos corretos', como abraçar depois do sexo ou dizer a coisa certa quando alguém está angustiado, sempre se sentem mal. Em outras palavras, a empatia que você pensa que está recebendo de pessoas que só têm capacidade para empatia cognitiva é uma 'empatia falsa' ou empatia que é potencialmente uma arma contra você.
dois.O lado sádico da empatia.
A empatia vai além das respostas ressonantes como simpatia e empatia; precisamos considerar respostas dissonantes como sadismo, schadenfreude e desprezo. A dissonância afetiva refere-se à experiência de respostas emocionais contraditórias, conforme explorado pelos pesquisadores Vachon e Lynam por meio de perguntas na Medida Afetiva e Cognitiva de Empatia (ACME), tais como:
- Eu adoro fazer outras pessoas se sentirem estúpidas.
- Pessoas alegres me dão nojo.
- Se eu pudesse escapar impune, há algumas pessoas que gostaria de machucar.
- Adoro ver as pessoas ficarem com raiva.
Eles descobriram que a dissonância afetiva tem associações de média a forte com comportamento agressivo e distúrbios externalizantes. E no mesmo estudo por Decety e associados Acima, os psicopatas tiveram uma resposta aumentada em seu estriado ventral ao imaginar outras pessoas com dor, dando crédito neurológico à dissonância afetiva.
3Seguindo as más ações da multidão.
No livro dele Contra Empatia , O professor de Yale, Paul Bloom, escreve sobre como até a empatia bem-intencionada é um guia pobre para o raciocínio moral e pode nos entorpecer para o sofrimento de um grande número de pessoas. Ele afirma que a empatia é tendenciosa e tribalista - existem certos grupos de pessoas, por exemplo, aqueles que são semelhantes a nós, por quem temos mais probabilidade de sentir empatia.
Em segundo lugar, a empatia é inumerável, o que significa que “não atende à diferença entre um e 100 ou um e 1.000. É por causa da empatia que muitas vezes nos preocupamos mais com uma única pessoa do que com 100 ou 1.000 pessoas, ou nos preocupamos mais com uma garota branca atraente que desapareceu do que 1.000 crianças famintas que não se parecem com nós ou vivem onde vivemos 'não viva', como ele diz Vox .
O que isso significa na vida real é que distorce nossos processos de tomada de decisão. Por exemplo, você pode estar em um grupo que atiça as chamas da empatia por uma determinada causa ou grupo. Devido à dinâmica de grupo, como pressão, seus sentimentos podem se tornar polarizados, criando uma dicotomia nós-contra-eles. Isso pode levar você a odiar outros grupos ou até mesmo a se envolver em atrocidades contra eles.
Como sua própria empatia pode prejudicá-lo:
1Empatia às suas próprias custas.
Às vezes, temos muita empatia por outra pessoa. E assim explicamos as coisas para os outros, pois não poupamos despesas na tentativa de entender por que eles são do jeito que são e por que fazem as coisas que fazem, incluindo comportamentos prejudiciais como Abuso . Combine isso com Personalidade Tipo A , onde você busca dar mais do que o seu melhor em tudo, e a empatia se torna sua criptonita.
Essa falta de limites pessoais significa que você se esquece de ter empatia por si mesmo. Só porque você entende o comportamento de uma pessoa não significa que você deva tolerar que ela o trate mal. Também não garante perdoando a todos quem está te machucando - pelo menos não como primeira prioridade - ou voltando para mais.
dois.Empatia como desculpa para a vitimização.
Relacionado ao que foi dito acima, existe um ganho secundário em ser excessivamente empático e se machucar quando isso está relacionado à sua identidade. As justificativas típicas incluem: 'Você sabe que não consigo desligar a empatia; Eu não posso ter limites, '' Você sabe que eu sou um empata; Eu não posso evitar. '
O problema de não ter limites é que você se preparará para mais sofrimento e, com o tempo, aprenderá a se sentir ainda mais desamparado. Sua vida é um desastre de trem se deteriorando, mas porque você vê 'ser ferido por causa da minha empatia' como parte de quem você é, você se sente justificado em se ver como uma vítima de tipos sombrios de personalidade e continuar reclamando.
Ou, pior ainda, às vezes pensamos que, por sermos empáticos e termos passado por muita coisa, podemos usar isso como desculpa para brigar com os outros ou exibir mau comportamento. De qualquer forma, a vitimização não é um lugar saudável para se viver.
3Empatia que dissolve limites.
O motivo pelo qual a empatia afetiva pode ser tão difícil de aceitar é porque, em nossas cabeças, existe uma sobreposição entre o eu e o outro. Isso significa que nos fundimos com outra pessoa, como visto em como o córtex cingulado anterior e ínsula anterior são ativados quando alguém de quem somos próximos está com dor.
Sem as fronteiras entre nós e os outros, é mais provável que sintamos angústia pessoal. Na verdade, isso leva muitos a se retrair socialmente para se proteger do esgotamento emocional , o que significa que muita empatia afetiva pode reduzir o comportamento pró-social.
O que fazer em vez disso.
O ponto principal aqui é estar ciente de que a empatia não é a cura para todos os males do mundo e que só porque alguém parece ter alguma empatia por você não significa que seja bom para você. A maioria de nós já se deparou com alguém com quem temos um tóxico ou relacionamento ambivalente mas a quem justificamos seus maus comportamentos ou nossos sentimentos de desconforto eliminando o fato de que eles já exibiram comportamentos que sugerem empatia.
Quanto a não permitir que a empatia seja nossa criptonita, há um crescente corpo de pesquisas de que a compaixão é uma prática muito melhor. Isso significa que só porque você vê alguém sofrendo, não significa que você escolheu pegar a dor dela; você ainda pode se preocupar com eles e respeitar suas preocupações. Essa também é fundamentalmente a essência de ter limites.
Porque a compaixão suscita preocupação e ainda permite distinção suficiente entre si mesmo para não ficarmos incapacitados por sua angústia, é mais provável que tenhamos um comportamento pró-social. A compaixão também ativa a rede dopaminérgica no cérebro, o que significa que nos sentimos recompensados e temos maior probabilidade de nos envolvermos na mesma ação novamente.
Isso, para mim, é um resultado ganha-ganha-ganha - beneficia você, eu e a comunidade.
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