Qual é a diferença entre a medicina oriental e ocidental?

De vez em quando, alguém me pergunta a diferença entre a medicina oriental e a ocidental. A resposta comum é que a medicina oriental é 'holística' e 'natural'. Eu realmente não gosto dessa resposta porque é completamente preguiçoso. Um Toyota e um abacaxi são coisas naturais em uma definição muito ampla. E, a medicina ocidental é um pouco 'holística' quando todas as sub-especialidades são agrupadas como um grupo. Não, eu realmente não gosto dessa resposta. Em vez disso, ofereço esta comparação: Qual é a diferença entre um pescador e um peixeiro?

Um pescador passa seus dias no oceano entendendo as correntes, a temperatura da água e a inquietação das ondas. Ao longo da vida, ele aprende os hábitos, preferências e idiossincrasias de sua pesca. Ele já sabe se nada sozinho ou em uma escola; atua como predador ou presa; migra com a mudança das estações ou permanece nas águas locais. O pescador e os peixes têm uma relação viva e dinâmica porque compartilham a mesma casa. Como família, o que afeta os peixes afetará o pescador.

O peixeiro, por outro lado, vive em um ambiente bem afastado das profundezas costeiras ou das margens salgadas. Seu local de trabalho é de esterilidade e cheira a desinfetante químico. Ele usa um avental branco frequentemente com uma faca afiada. Sua compreensão da anatomia dos peixes é bastante detalhada e ele pode desconstruir uma facilmente. Os peixes que chegam em suas garras já estão mortos ou morrendo, então ele tem pouco ou nenhum interesse em como eles nadam, brincam ou interagem. Ele provavelmente nunca viu um vibrante vivo.



Quando comecei a estudar Medicina chinesa tantos anos atrás, adotei uma abordagem desconstrucionista, uma herança intelectual de meus anos na faculdade de medicina e no estudo de ciências. Eu passaria incontáveis ​​horas tentando descobrir a lógica anatômica subjacente à filosofia tradicional. Os conceitos de meridianos (canais), yin e yang e Qi (energia) para mim eram mais como metáforas do que uma forma real de descrever a experiência humana. Sendo um intelectual orgulhoso e sofisticado, eu tinha certeza de que acabaria descobrindo a lógica dessa prática anacrônica. Eu antecipei que, no início, seria um praticante incrível.

Não. Fora do portão, caí completamente de cara no chão.

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Embora devorasse pilhas de periódicos profissionais, fosse a workshops celebrados, pulasse de um estágio para o outro, não cheguei nem perto de entender por que nada aparentemente funcionava. Técnica de agulhamento franco-vietnamita, a filosofia inglesa de Worsley, o estilo americano de acupuntura da Nova Inglaterra - nada funcionou. Acabei descobrindo que minhas frustrações não eram excepcionais. Cinquenta por cento de novo acupunturistas não renovar suas licenças após dois anos; cinquenta por cento desse número não renovam após os próximos 2 anos. Esta curiosidade não fez nada para encorajar meu espírito enquanto eu mancava em minha prática. Deprimido e constrangido, continuei assim por mais 5 anos.

Em algum momento do ano passado, percebi algo interessante. Eu tinha parado de medir os pontos anatômicos do corpo e agora estava palpando ativamente para eles. Em vez de depender dos gráficos de ingestão, estava observando o movimento dos olhos, observando a linguagem corporal e ouvindo a voz do meu paciente. Tocar suavemente o pulso e a pele, uma proposição antes vazia, tornou-se um mapa incrível para a paisagem interna. Meus sentidos, antes tão afiados quanto uma velha faca de manteiga, surpreendentemente se transformaram em ferramentas poderosas. Minha prática evoluiu silenciosamente de uma agulha de exercício desajeitada e excessivamente analítica para um engajamento vivo e consciente no sentimento de vibração e energia. Eu tinha sutilmente feito uma grande mudança.

Junto com essas mudanças, veio a percepção do que eu estava fazendo de errado. Por anos, eu disseco a prática da medicina chinesa, racionalizando e traduzindo para se adequar ao paradigma ocidental. Em vez de entender a prática como um todo vivo, tentei quebrá-la em pedaços e, no processo, perdi algo de vital importância (é por isso que os médicos ocidentais (MDs) geralmente fedem a acupuntura). Como um peixeiro, eu havia filetado a vida da prática. O que finalmente mudou depois de todos esses anos, o que finalmente entendi e aceitei, foram os fenômenos da energia, principalmente em mim.

Por mais que o tempo, a experiência e a exposição tenham sido fatores importantes que contribuíram para esse crescimento, eu sei com certeza que não houve nada que mudou minha consciência tão profundamente quanto meu ioga prática. A paisagem do meu corpo, o ritmo da minha respiração, a sensibilidade das minhas mãos e pés, todas aquelas partes de mim que antes pareciam mortas, agora se movem com articulação e uma conexão elétrica. A intenção possui uma voz clara, os movimentos têm uma musicalidade, a narrativa física da emoção é mais definida. Onde antes eu dominava apenas com o intelecto, aprendi a me entregar e a sentir. Essa transformação de peixeiro sem alma em pescador espiritual começou quando finalmente senti o mar de energia dentro de mim. Isso não aconteceu durante meus estudos acadêmicos, isso ocorreu para mim primeiro no meu tatame; a partir desse espaço, ele se espalhou para tudo.

Então, qual é a diferença entre a medicina ocidental e oriental? Qual é a diferença entre pescadores e peixarias? O espaço a partir do qual trabalham. Um entende, o outro vive. Embora ainda seja bom ir com as respostas padrão, 'holísticas' e 'naturais', apenas tenha em mente que a distância entre dizer as palavras e realmente compreender é enorme. É literalmente um oceano à parte.

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