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4 razões pelas quais me esforço para dizer não e como os estou superando

Nunca fui bom em dizer não. Pessoas agradáveis, compaixão compulsiva, Mulher Maravilha, Parker Posey festeira e empatia exagerada há muito tempo levam a ciclos de overdrive seguidos de esgotamento. Essas maneiras desequilibradas de reagir ao mundo são definitivamente comportamentos aprendidos.





sinal de 15 de janeiro

Enquanto crescia, recebia muitas mensagens sobre ser um zelador e colocar os outros em primeiro lugar, ao mesmo tempo que era bem-sucedido e sexy - Enjoli (olhe só, millennials). Mas agora sou uma mulher adulta e estou aprendendo a dizer não. Minha amiga Maria usa a frase 'Inner No-ing'. Eu digo, diga sim ao não interior . 'Não' é uma frase completa.

Por que tenho lutado para dizer não.

Mas por que é tão difícil dizer isso? E quer dizer isso? Para mim, existem algumas coisas operando (elas se alimentam umas das outras):



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1A necessidade de agradar.

Esta é minha criptonita. Tenho uma necessidade voraz de aprovação. Está intimamente ligado ao número 2, mas é mais focado externamente - é mais sobre as ações que eu realizo do que as mensagens que recebo / interpreto. No passado, a necessidade de agradar me fazia aceitar quase todos os convites que recebia.



dois.Medo de rejeição.

É embaraçoso quanto feedback positivo me anima e quantas críticas cortam. Não sou o único: tenho uma amiga que não se lembra de nada das várias boas críticas escritas sobre seu projeto artístico de mais de 20 anos atrás, mas ela pode citar frases inteiras de uma crítica ruim (de uma publicação de merda). A necessidade de pertencer está ligada a nós para a sobrevivência. E talvez tenha sido levado um pouco longe demais - não seremos comidos por animais selvagens se não formos à festa de aniversário de alguém.

3FOMO, também conhecido como ganância

'Medo de perder' é na verdade um acrônimo para ganância. E a ganância é realmente uma estratégia não muito inteligente para lidar com a impermanência e a falta de confiabilidade da vida. Se eu me distrair com todas as coisas para fazer, as coisas para visitar, as coisas para ler / assistir / comer / consumir, talvez isso afaste o sofrimento (hum, não). Uma estratégia mais inteligente é, como descreve Suzuki Roshi, 'aceitar que as coisas vão embora'.



Quatro.A atração da cultura e meu próprio condicionamento.

O caminho budista (ou qualquer prática espiritual) é descrito como 'ir contra a corrente'. É assim que o Buda descreveu há 2.600 anos, e não havia nenhuma mídia social então. Agora é como ir contra o tsunami. É difícil não ser atraído pelas mensagens de nosso tempo, incluindo hiperprodutividade e opressão como normas (até mesmo emblemas de orgulho).



Onde estou focando meus não.

Aqui estão quatro áreas em que estou focando meus nãos (e elas também estão intimamente relacionadas):

  1. Não para obrigações : não dizer sim às coisas por culpa ou vergonha.
  2. Não para (a necessidade de) confirmações : não precisando de aprovação para cada decisão.
  3. Não para distrações : não permitindo que minha atenção seja sequestrada pelas prioridades dos outros.
  4. Não para compulsões : não permitindo que minhas decisões sejam determinadas por hábitos e padrões prejudiciais à saúde.

Tudo isso requer que eu cultive a consciência e a presença, o que me obriga a desacelerar, o que requer que eu crie espaço e tempo para meditação ou outras práticas contemplativas. 'Não' requer uma pausa. Pausar é um 'não' radical.



Como um jovem adulto, explorei espaços e atos transgressivos e fui exposto a empurrar limites em todos os domínios. Lembro-me de me perguntar aos 19 ou 20 o que (se é que algo) pareceria verdadeiramente radical depois que todas as fronteiras fossem desafiadas no trabalho e na arte, no sexo e na vida?



Hoje, o ato mais radical que posso imaginar para mim mesmo é amar-me com abandono, entregar-se ao autocuidado sem nenhum sentimento de culpa ou obrigação. Sem consumir. Sem construção. Sem compulsão. Somente sendo - seguido por uma longa soneca.


Trecho de Você pertence por Sebene Selassie, reimpresso com permissão da HarperOne, uma marca da HarperCollins Publishers. Copyright 2020.

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